安岡正篤

活読 読書はただ読むだけでは駄目で、読みながらもその本を 自己内部で賦活する必要がある。これを活読という。 読みっぱなしならば、むしろ本に読まれていることになる。 ＊安岡 ...

家庭訓（１） 一、随時、物を贈る（盆暮でなく、気がついたときに心のこもった贈物をする）。 二、事無くして偶々訪う（用事のないときでもふらりと寄ってみる）。 三、小信を忽せにせず（一寸した約束事な...

家庭訓（１） 一、先んじて起く。 二、後れて臥す。 三、和言す（なごやかにものを言う）。 四、意に先じて旨を承く（言われぬ先に夫の希望するところをのみ込む）。 五、道を聞くことを...

凡・非凡の分かれ目 凡と非凡のわかれる所は能力の如何でない。 精神であり感激の問題だ。 ＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言 六中観　［正篤 ］ 忙中　閑有り。　苦中　楽有...

物知り 物知りというものは勿論結構、場合によっては面白い、 或る種の値打ちもある。けれども、人間の本質的価値に何ものを 加えるものではない。況や物知りを自慢にするなどどいうのは、 これくらい他愛の...

雨後の感 有　感　　　山崎闇斎 　坐憶天公洗世塵　そぞろに憶（おも）ふ天公 　　　　　　　　　世塵（せじん）を洗ふを 　雨過四望更清新　雨過ぎて四望更（さら）に清新 　光風斉月今猶在　光風霽月（せいげつ）　今猶...

心花、静裡に開く 人間は改めて勉強する時とは別に思いがけない時、 ふと目についた柱かけや扁額の文句などに、はっと心を打たれ、 目をみはることが少なくない。そしてそれが又、思いがけない時に 思い...

感激の対象 絶えず熱中する問題を持つこと、即ち感激の対象を持つことだ。 子供が大病の時、父母は飲食が咽喉を通らないということは、 誰しもが経験することだ。これは固より好ましい場合のことではないが、 ...

眼識（２） しかし学問をして、それがだんだん身についてくると、 自然に本当のことがわかってくる。 つまり人を観る目が違ってくるわけです。 もっともしじゅうつきあっておるとなかなかわかりませんが、 ...

眼識（１） 人間というものは妙なもので、内省を深めるようになると 中味ができてきますから、自ずから風采、態度が変わってくる。 即ち大分できてきたなということがわかる。 といってもわかるためにはこち...