安岡正篤

高邁な人 粗忽・がさつは最も人格の低劣を表す。 高邁な人格はいかに剛健・活発にみえても、 その人のどこかに必ずしっとりした落ち着きや 静けさを湛えているものだ。 ‥ ＊安岡 正...

朝 活きた時間というのは朝だけだ。 言い換えれば本当の朝を持たなければ一日ダメだ。 昔から優れた人で早起きできない人はいない。 ただ人々が寝静まって、周囲が静かになった夜でなければ 仕事...

三学戒 少くして学べば壮にして為すあり。 壮にして学べば老いて衰えず。老いて学べば死して朽ちず。 （佐藤一斎　言志晩録） 若い者の怠けて勉強せぬ者を見るほど不快なものはない。 ろくな者になら...

教育の使命 人間が成長するということは、 児童・少年の頃に与えられているところの 自然的素質・能力をいかに深くするかということだ。 それが教育の使命である。 だから幼少年を研究してみると...

理想を持つ あらゆる面において生命力の旺盛な少年時代・青年時代には、 必ずこれから先ああしてこうしてといろいろな考えを持つ。 これを「理想」という。 その理想がその人間に照らしてあまり実現性がない...

自分を責めよ 人間なにが悩みかというと、自分が自分を知らざることである。 人を論じたり、世を論じたりすることはやさしいが、 自分を論じ、自分を知るということは、 実はこれが一番大事であるにかかわら...

脳の使い方 人間の脳というものは、いくら使ってもくたびれないばかりでなく 難しいことに使えば使うほど機能が優れてくる。 つまらないことに使っておると退化する。 だから子供はいくら早くてもよいから、...

小才と大才 小才が利くと、それで好い気になって、大才にならぬ。 結局は、策士・策に倒るということになってしまう。 むしろどちらかと言うと愚、少々頭も悪く、小才も利かぬような 人間のほうが、根が...

陶鋳力 日本には世界の飲食物がある。 そして、我々が食べても実際おいしいと思う。 西洋人にはこれができない。他民族のものを食べると直ぐ腹をこわす。 この点日本人の胃の腑は非常な包容力・消化力を...

陶冶（とうや）する 最高の教育を受けた人間も、その後の自己陶冶をかいては 立派な人間には成り得ない。 ごく劣悪な教育も、自己陶冶によっては、なお改善さえ得るものである。 「陶」というのは、焼物...