名言

感激の対象 絶えず熱中する問題を持つこと、即ち感激の対象を持つことだ。 子供が大病の時、父母は飲食が咽喉を通らないということは、 誰しもが経験することだ。これは固より好ましい場合のことではないが、 ...

眼識（２） しかし学問をして、それがだんだん身についてくると、 自然に本当のことがわかってくる。 つまり人を観る目が違ってくるわけです。 もっともしじゅうつきあっておるとなかなかわかりませんが、 ...

眼識（１） 人間というものは妙なもので、内省を深めるようになると 中味ができてきますから、自ずから風采、態度が変わってくる。 即ち大分できてきたなということがわかる。 といってもわかるためにはこち...

人を観る 要するに人を離れて事は無い、為政者は天下のの為に 士を重んぜねばならぬ。 それではいかにしてその士を識ることが出来るか。人を観るには 通常五の要点がある。すなわち容貌姿態、言動動作、衣装...

敬は道 敬という心は、言い換えれば少しでも高く尊い境地に進もう、 偉大なるものに近づこうという心である。したがってそれは 同時に自ら反省し、自らの至らざる点を恥ずる心になる。 省みて自ら懼れ、自ら...

礼と義 総て生きとし生けるものはみな体を具えている。 すなわち全体的存在なのであって、部分を雑然として 集めたものではない。無数の部分から成り立っている全体である。 此の全体と部分、部分と部分との間柄...

青年の精神 おとなを恥じさせるような純真さ、若々しい情熱と気魄、 不羈奔放な理想と寝食も忘れる勉強ぶりと偉大な人物に私淑し、 万巻の書を読み、師友を求め、名山大川に遊び、酔生夢死に あきたらず、何か感...

緑のオアシス 要するに、人々が己れ一人を無力なもの、ごまめの歯ぎしりと 思わず、如何に自分の存在が些細なものであっても、それは悉く 人々、社会に関連していることを体験して、まず自らを良くし、 また自ら...

真の教養 およそ真の教養とは、人類の有する偉大な著作に親しむことによって 得るものです。そこで昔から優れた定評のある良い書物を 少しずつ読むことであります。 人間としての教養の書、人としての哲学の...