安岡正篤

自然訓 一、人は一つの自然である。われわれは自然の如く真実でなければならぬ。 一、自然はすこやか（健）である。われわれも常に怠ることなく努めよう。 一、自然は造化である。われわれもかたくな（固陋）にならず、...

慈悲の菩薩 私は子供の時からお地蔵さんが好きであった。年をとった今日でも 旅の途次、ふと地蔵像を見かけると、足を停めて拝む。 地蔵さんは釈迦仏没して、弥勒仏のまだ世に出でたまわぬ所謂無仏時代に 現...

道徳の本義 道徳というものは、非常に誤解されておりますが、 その本義は、単なる動物的生活ではなくて、意識・精神・霊魂を持った 高級な人間の生命活動を言うのであって、道徳によってはじめて 人間は存在し、生活...

母 明治初期に、儒者としてもクリスチャンとしても、 又教育家文学者として典型的な君子人、中村敬宇に 「母」と題する名文がある。 「一母有り。四才児を携えて一牧師に問うて曰く、 子を教うるは何...

喜怒哀楽を学ぶ よく人は学問とか修業とかいう事を間違って、 喜怒哀楽をしなくなることだと誤解するが、決してそうではない。 それでは学問・修業というものは非人間的なものになってしまう。 学問を為す要...

三日書を読まざれば（２） 本当の学問というものは、血となって身体中を循環し、 人体・人格をつくる。したがって、それを怠れば自ら面相・言語も 卑しくなってくる。それが本当の学問であり、東洋哲学の醍...

三日書を読まざれば（１） 黄山谷に次のような名高い語があります。 「士大夫三日書を読まざれば則ち理義胸中に交わらず。便ち覚ゆ、 面目・憎むべく語言・味なきを」 書は聖賢の書。義は義理も同じで、...

器量と辞令 「あれは器量人だ」という言葉が通俗用語になって おりますが、これは人間の具体的存在を 器という字で表現しているもので、人間の大きさ、 深さを量（はか）る言葉として用いている言葉であります。 ...

人間の価値 ずるいことをやったり、人を押しのけたりして、地位や財産をつくるのも 人間の能力、知能の一つであります。それを使っていろいろなことができる。 できるけれども、そんなことができても、これは人間として...