安岡正篤

自分を責めよ 人間なにが悩みかというと、自分が自分を知らざることである。 人を論じたり、世を論じたりすることはやさしいが、 自分を論じ、自分を知るということは、 実はこれが一番大事であるにかかわら...

脳の使い方 人間の脳というものは、いくら使ってもくたびれないばかりでなく 難しいことに使えば使うほど機能が優れてくる。 つまらないことに使っておると退化する。 だから子供はいくら早くてもよいから、...

小才と大才 小才が利くと、それで好い気になって、大才にならぬ。 結局は、策士・策に倒るということになってしまう。 むしろどちらかと言うと愚、少々頭も悪く、小才も利かぬような 人間のほうが、根が...

陶鋳力 日本には世界の飲食物がある。 そして、我々が食べても実際おいしいと思う。 西洋人にはこれができない。他民族のものを食べると直ぐ腹をこわす。 この点日本人の胃の腑は非常な包容力・消化力を...

陶冶（とうや）する 最高の教育を受けた人間も、その後の自己陶冶をかいては 立派な人間には成り得ない。 ごく劣悪な教育も、自己陶冶によっては、なお改善さえ得るものである。 「陶」というのは、焼物...

四つの誤り 今の世にはびこっている思想に、間違った思想が四種類ある。 第一は「詖辞」（偏った議論） 第二に「淫辞」（でたらめの議論） 第三「邪辞」（胸に一物を持って言う邪な理屈） 第...

厳父と慈母 親兄弟は本能的、自然的、先天的関係である。 そこが師弟や朋友の関係と氏が卯ところだ。 一家の中では父は厳、母は慈、又は非でなければならぬ。 ‥ ＊安岡 正篤　おすすめ...

力量 太い筆で細かい字を書く　－　これが人生を渡る秘訣だ。 然しそれには十分の力量がなければならぬ。 ‥ ＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言 六中観　［正...

志士 志士とは畢竟、正しき意味に於ける理想に生きる人の称である。 貪性的意志 Wille Zum Leben の主体に非ずして、 化育的意志 Wille Zum Kulturleben の主体たる人の称...

青年よ大望を持て（２） 青年よ大望を持て。金銭や利己的な誇負の為ならず。 世の人々の名誉と称するその実虚しきことの為ならず。 人として当にしかあるべきあらゆることを 達成せんとする大望を持つべしと...