安岡正篤

お辞儀の意義（２） 鳥獣はお辞儀をするということを知らない。ということは、 自らその真理、価値というものを尊重することを知らない。 まだ、精神生活が発達していない。人間になると初めてそれが発達してきて、 ...

お辞儀の意義（１） たいていの人は、お辞儀というのは「相手に敬意を表する」 ことと思っているが、それは第二義である。 第一義は相手を敬することではなくて、「自ら敬す」ということである。 例えば仏典...

人は環境を作る 環境が人を作るということに捉われてしまえば、 人間は単なる物、単なる機械になってしまう。 人は環境を作るからして、そこに人間の人間たる所以がある、 自由がある。即ち主体性、創造...

本物は感化する 枝葉末節のものほど、非常に移り変りが激しいから影響力が大きくみえるが、 それはまことに影であり響であって空しいものだ。 直ぐに消えてしまう。 本質的なるものの影響ではなくって、...

勝縁を結ぶ（２） 大体そういう人間なら、諸君は決して事を共にしてはいけない。 そういう人間を友にしてはいけない。 むしろ何でもないようなことでも、耳を傾けたり、 眼を光らせる人であったら、何か見ど...

勝縁を結ぶ（１） 平生からおよそ善い物・善い人・真理・善い教・善い書物、 何でも善いもの・勝れているもの・尊いものには、 できるだけ縁を結んでおくことです。 これを勝縁といい、善縁といいま...

日用心法（２） 第九、現在の仕事は自分の生涯の仕事とするに足りるか。 第十、仮に自分の仕事がどうしても自分に合わぬ、自分の生活が 　　　退屈であるとすれば、自分の満足は何によって得るか。 第十一、自分...

日用心法（１） 第一、毎日の飲食を適正にやっているか。 第二、毎晩よく眠れるか。 第三、自分の心身に影響を与えているような悪習慣はないか。 第四、適用な運動をしているか。 第五、日常生活上の...

師を持つ（２） 若いときにそういう経験を持たなかった者は、 いつまでたっても日陰の草のようなもので、 本当の意味において自己を伸ばすということができない。 ことに不遇のときに、失意のときに、失敗の...

師を持つ（１） 若いあいあだに、自分の心に理想の情熱を喚起するような 人物を持たない、理想像を持たない、私淑する人物を持たないのと 持つのとでは大きな違いです。 なるべく若い時期にこの理想精神の洗...