安岡正篤

知か情か 人間には頭と胸と腹というものがある。 よく昔の人は、「あれは腹ができておる」と言った。 ところが若い人はよく「胸が熱くなる」とか「胸が痛くなる」と言う。 ところが現代に近づくほどあま...

すべては自分 本当の自分を知り、本当の自分を作れる人であって、 初めて人を知ることができる、人を作ることができる。 国を知り、国を作ることもできる。 世界を知り、世界をつくることもできる。 ...

貴賤 世のため人のために役立つ意義・効果の偉大なるものほど、 それ如は貴い職業であって、若しそういう意味に於ける内容がないとすれば、 如何に生活が豊かに出来ても、 これは賤しい職業と言わねばな...

後ろ姿 後ろ姿がしょんぼりしているのは、 不徳であることを示しているのだ。 怒り肩がいいのかと言うと、これもよろしくない。 後光が差すというか、徳のある人は後ろ姿が凛々しく、 元気で...

大徳 「大徳」ほどこの人でなければ出来ぬという尊い使命がある。 「大徳は命を受く」とはこの意味だ。 又、大徳はそれ相当の位を得、名を得、寿を得る。 我々は我々に独特の命、位、禄、名、寿を目指すれば...

人を愛する 富や位や才智などは結局人の愛に値しない。 要するに徳を補助するにすぎないものである。 真に人を愛すればその人の徳を 厚くするように仕向けてやるべきである。 つまらぬ人間は、人を愛するにも ...

科学と哲学 「自然をいかに化するか」ということを 考究するのを科学というならば、「人間をいかに化するか」ということを 考えるのがいわゆる哲学である。 本当に「化そう」と思ったら、やはり深い哲学...

為政者の条件 国家に於いて、恰もその人心に当たるものは民衆であり、 為政者はその天理に該当する。 為政者の政治を待って、始めて民衆は乱離を免れることが出来るのある。 故に為政者は民衆とひと...

日本の危機の一原因 日本の行詰まりは意外に早く且だらしがなかった。 その根本的な一原因は、戦後意外に速く復興し繁栄したのに気を好くして 世をあげて子の字のつく者がはびこったことである。 小利口...

敬する心（２） フィヒテが児童教育を論じて、 子供は家にあって愛だけで育つと思ったら大間違いで、 愛と同時に敬を求める。 従って、愛の対象を母に、敬の対象として父に求めていると痛論している。 ...