意味

十多の説──道教 道教の方に十多の説がある。 一、思多ければ神（こころ）怠る 二、念多ければ志散る。 三、欲多ければ智損ず。 四、事多ければ形疲る。 五、語多ければ気傷（やぶ）る。 六、...

経書と史書 経書は実生活の注脚として読むべきだが、それには 世故を積み、齢を重ねること、世の辛苦を嘗める ことが大切だ。そこで若い間は史書を読むこと、 人物を研究して経史を一如にすることを...

東洋の学問、西洋の学問 東洋の本当の学問をやった人、いわゆる悟道（ごどう）し 道を修めた哲人は、骨の髄まで学問になっている。 これに対して西洋の思想家・学者は、知識や教養は 豊かで洗練はされて...

節 人間というものは、誘惑されたり、脅迫されたり、 いろいろされると、すぐ心ならぬことも為してしまう。 大事な把握するところを失ってしまう。そこから脱線や 堕落が始まる。学問をする人間、道を学...

先祖を祭る 若夫婦が自発的に先祖の祭をする風俗があれば、 その国、その郷土、その家庭は確かだ。これに 反するを薄俗（はくぞく）と言い、必ず享楽的に なって当にならぬ。足許から忍び寄るこの危機を...

進歩向上の工夫（２） 人間に一番悪いのは雑駁とか軽薄とかいうことで ありまして、これは生命の哲学、創造の真理から 申しましても明らかなことでありますが、 これほど生命力・想像力を害するもの...

進歩向上の工夫（１） いかにすればいつまでも進歩向上して いくことができるか。第一に絶えず精神を仕事に 打ち込んでいくということです。 純一無雑の工夫をする。純一無雑などと申しますと ...

反省 反省は統一に復（かえ）ろうとする作用である。 哲人程内省的であり、統一に復る程幽玄である ＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言 六中観　［正篤 ］ 忙...

修練の根本 人物学に伴う実践、即ち人物修練の根本的条件は 怯（お）めず臆せず、勇敢に、而（しこう）して 己（おのれ）を空しうして、あらゆる人生の経験を 嘗（な）め尽すことであります。 ...

人物に学ぶ（２） 人物の研究というものは抽象的な思想学問だけ やっておっては遂げ得られないものです。 どうしても具体的に、生きた優れた人物を追求するか、 出来るだけそういう偉大なる人物の面目を伝え...