学問を人間の呼吸と同じようにする　安岡正篤一日一言４月２４日

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6日前

学問の四焉
1. 六中観　［正篤］
物理学者が量子力学を取り入れた作品 Quantum Man
まとめ

学問の四焉

学問には四焉の境地がある。

第一が終焉、之を修め、次に焉を蔵し、次の次に息焉、

漢字の先生は之に「いこい」之に「やすみ」というふうに、

学問研究の中に、ゆっくりと焦らず入ることと説きますが、

私はこれをその通り息（イキ）と解してよいと思うんです。

之に息するとは、学問を人間の呼吸と同じようにするという意味です。

我々の息が健全であるように、学問も自然に乱れないことです。

最後は遊でありますが、漢民族の歴史は黄河の水をどう治めるかに

終始しますが、その結論は、水の流れに下手に逆らわないで、

ゆったりと遊ばせる優遊の境に到ったわけです。

人間も気まま、わがままにゆき乍ら、矩を超えざる境地に到ることを

理想としたのです。

※四焉（えん）
※1．修焉（しゅうえん）・ 2．蔵焉（ぞうえん）・ 3．息焉（そくえん）・ 4．遊焉（ゆうえん）
※音訓(読み)：エン　いずく(んぞ)　これ　ここ(に)
　「終焉(シュウエン)」、「焉烏(エンウ)」、「焉馬(エンバ)」
　・終焉・焉馬・烏焉・忽焉・溘焉・慊焉・掲焉・掲焉・赫焉

(漢文) いずくんぞ。いずくんか。文頭か主語の後に置いて疑問文を作る。「安」「悪」などと同義。「奚」「寧」なども使われる。
未知生、焉知死。（まだ生きる事が何であるか分からないのに、どうして死を知ることが出来ようか。『論語』先進第十一 11節）

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＊安岡正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言

六中観　［正篤］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

「私は平生窃（ひそ）かに此の観をなして、
如何なる場合も決して絶望したり、仕事に負けたり、屈託したり、
精神的空虚に陥らないように心がけている。」と。

安岡正篤（やすおかまさひろ)
1898年（明治31年）2月13日-1983年（昭和58年）12月13日）
陽明学者・思想家。
安岡には政界だけでなく、財界にも多くの心酔者がおり、
三菱グループ・近鉄グループ・住友グループ・東京電力など
多くの財界人をも指南していたとされる。
終戦時、昭和天皇自身によるラジオ放送の終戦の詔書発表（玉音放送）に加筆し
原稿を完成させたことから皇室からも厚い信頼を受けていた。
数々の伝説を残し、政界・財界・皇室までもが安岡を頼りにしていたことから
「昭和最大の黒幕」と評される。

物理学者が量子力学を取り入れた作品 Quantum Man

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・Quantum Man Artist:Julian Voss-Andreae
・まるで錯覚をみているようです。最初は透明、ガラスのようにぼんやりと見えますが、見る位置を変えると実態として現れる。
・量子力学では電子は粒子でありながら波のようにふるまう。観測されるまでは位置が確定されない。その概念を作品に重ねあわせた。
・人間の実像を量子のように不確かな存在として表現している
・存在とは固定された実態というよりも観測の仕方によって異なって見えるものかもしれない。
・量子力学の観測効果と比喩的に結びつけて考えることができる。

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https://youtube.com/shorts/_AudKiGPdYU?si=eUvC5dJmhqrSyi9l
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まとめ

寸言こそ人を感奮興起させるーと安岡正篤先生はよく言われていました。

家貧にして未だこれ貧ならず
道貧にして人を愁殺（しゅうさつ）す

家の貧しいのはまだ本当の貧ではない。道を求める心がなくなったときが本当に憂うべき貧しさであり、そのときに人は滅ぶということでしょう（以上、あとがきより）。

学問の四焉

六中観 ［正篤 ］

物理学者が量子力学を取り入れた作品 Quantum Man

まとめ

六中観　［正篤］